主講人：馮天瑜 武漢大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)資深教授

主　題：明清之際四杰學(xué)術(shù)“近代性”考略

時(shí)　間：3月2日周五上午9點(diǎn)30分

地　點(diǎn)：櫻頂老圖書館

主講人介紹：

馮天瑜，1942年3月生，湖北紅安人。歷史文化學(xué)家，武漢大學(xué)人文社科資深教授，湖北省首批“荊楚社科名家”，教育部社會(huì)科學(xué)委員會(huì)委員，湖北省及武漢市地方志副總纂，《荊楚文庫》編纂出版委員會(huì)總編輯。

20世紀(jì)70年代末以來，參與建構(gòu)現(xiàn)代學(xué)術(shù)意義上的文化學(xué)及中國文化史學(xué)，研究工作中沿著微觀辨析與宏觀把握相結(jié)合，義理、考據(jù)、辭章三者相濟(jì)的理路，就中國文化生態(tài)、中國文化特質(zhì)、中外文化互動(dòng)等論題進(jìn)行考究，著有《明清文化史散論》、《中國文化史斷想》、《中華文化史》（合著）、《中華元典精神》等書。近十余年來，著重研究中國文化的近代轉(zhuǎn)型，發(fā)掘中國文化近代轉(zhuǎn)換的自身資源和內(nèi)在動(dòng)力，注重探討中西文化互動(dòng)在中國文化近代轉(zhuǎn)型中的關(guān)鍵作用，并注目于從概念的古今轉(zhuǎn)換、中外對(duì)接考察文化近代轉(zhuǎn)型，代表作為《解構(gòu)專制——明末清初“新民本”思想研究》（合著）、《晚清經(jīng)世實(shí)學(xué)》（合著）、《張之洞評(píng)傳》、《辛亥首義史》、《新語探源》、《“封建”考論》、《中國文化生成史》等。論著曾獲中國圖書獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)、中華優(yōu)秀出版物圖書獎(jiǎng)、教育部人文社會(huì)科學(xué)研究?jī)?yōu)秀成果二等獎(jiǎng)、湖北省社科優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)。多種成果譯為英文、日文、西班牙文、韓文出版或發(fā)表。由湖北人民出版社策劃，目前正在整理中的《馮天瑜文存》擬分20卷，涵蓋馮氏平生著述之大部。

馮天瑜提出并論證“文化生態(tài)”說、“文化元典”說，得到學(xué)界充分肯任和大量采用，被譽(yù)為探討中國文化的“重要貢獻(xiàn)”（張岱年語），認(rèn)為表現(xiàn)出系統(tǒng)史學(xué)的魅力，是對(duì)中國文化史研究的一種理論建構(gòu)，也由此奠定了此類研究的基本理論范式。《中華文化史》被認(rèn)為是中國文化史整體與系統(tǒng)性研究的扛鼎之作。

馮天瑜對(duì)“封建”作了前所未有的考辨，極具學(xué)術(shù)價(jià)值?！丁胺饨ā笨颊摗繁徽J(rèn)為是封建社會(huì)研究的“集大成之作”（李根蟠語）,被譽(yù)為“精湛的‘封建’概念學(xué)術(shù)史”（方維規(guī)語），是“撥開近百年‘封建’概念的迷霧”的大制作（張緒山語）。

馮氏治史，一貫奉行義理、考據(jù)、辭章三者相濟(jì)的理路，力求宏觀把握與微觀考察的交融互攝。邱漢生稱贊馮著“語言生動(dòng)，使符合歷史實(shí)際的科學(xué)論證更具有引人入勝的力量?！奔饶軐懠?xì)密嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)著作，也能寫娓娓道來的學(xué)術(shù)散文，是當(dāng)代為數(shù)不多的文史兼通于一身的大家。

迄今馮天瑜雖年逾古稀,仍心織筆耕,他與任放教授合著的《日本對(duì)外侵略的文化淵源》于2017年7月出版，全書五十余萬言。